mais pour en revenir à ton propos, je persiste à mettre sur le même plan les employés des multinationales et les artistes dogmazic, parce que le processus de création est le même, que l'appréhension par le public est la même, et que la distribution, la diffusion voire le marketing pour la représentation de l'artiste tend à s'égaler, à cause de la démocratisation des outils autrefois réservés à des spécialistes (oligopoles) engendré par le numérique.
ok
je persiste à penser justement que ce n'est pas la même chose sur tous ces points :
1° le processus de création est le même
: humm tout dépend où commence le processus en question et où il finit
tu peux lire ici les post nombreux sur le sujet de la création : hé bien le moins qu'on puisse dire est que chacun a sinon son idée du moins son expérience de la question, et que ça s'équivaut pas c'est le moins qu'on puisse dire*
faudrait demander à florent pagny comment il crée, je suis sûr qu'il aurait son avis aussi
bref
vraiment là je trouve ça un peu rapide comme déclaration
2° L'appréhension par le public est la même ..
???????????
heu
alors là il faudrait demander au public en question
mais d'ailleurs où est ce fameux public ??
qu'est-ce qui te permet de parler comme çadu "public" en général
sincèrement ti crois qu'il existe un début d'ébauche de comparaison possible entre un amateur de'enregistrements rares de Bill Evans, un fan de dana hilliot et un consommateur de staracadémiste ???
là, aussi, à tout mettre dans le même panier, on se simplifie peut-être le raisonnement mais on rate quelque chose d'essentiel (et qui peut tout à fait être compris en termes économiques)
3° la distribution, la diffusion voire le marketing pour la représentation de l'artiste tend à s'égaler
Tu plaisantes j'espère ??
as-tu déjà mis les pieds dans un label indépendant (un vrai

est-ce que tu sais comment ça se passe ??
non seulement ça tend pas à s'égaler, mais je crois au contraire que ça tendrait plutôt à se différencier, dans le sens où des labels qui avaient pas exemple autrefois accès aux circuits de distro (même indé) n'y ont plus accès (parce que les distributeurs n'osent plus prendtre de risques et on peut les comprendre etc.)
C'est pas parce que tout le monde peut envoyer un mailing ou faire son petit site internet que ça met tout le monde sur un pied d'égalité
bref
je le redis, c'est typiquement le genre de suppression des différences, de mépris du réel qui me semble caractéristique d'une certaine pensée de "l'économie numérique" actuelle et qui, comme tu l'as deviné, a tendance à m'exaspérer
mais là tu parles à quelqu'un qui se bat depuis des années pour défendre justement la singularité, marquer les différences etc.
Alors forcément..
C'est pas contre toi hein..
(Pour SEN s'il s'était contenter de promouvoir une économie au service de l'homme et non l'inverse, ça ferait pas de lui un type spécialement intéressant, ce serait pas le premier. Non, c'est avant tout quelqu'un qui réinjecte dans la pensée économique des facteurs qu'une certain pensée avait évacué : par exemple, l'accès aux biens premiers, la liberté, le désir, les spécificités culturelles, la démocratie etc.. Si tu connais Sen, et si tu fais l'effort de lire quelques uns de mes travaux, tu pourrais éventuellement faire un rapprochement : je dirais que l'objectif est de compliquer nos théories au nom de la complexité du téel, de la pluralité des pratiques, des désirs, plutôt que de la simplifier dans un but souvent discutable : asseoir et conserver des positions dominantes, etc..)
(que la communication en ce sens là tu la considères comme l' "essence" de la civilisation, bon.. si tu veux.. mais c'est la manière dont tu avances ce genre de propositions comme une vérité indiscutable qui me fait réagir.. I existe dieu merci bien d'autres manières de décrire la civilisation, on peut mettre l'accent sur d'autres aspects etc. Et puis, parler d "essence" hum)
(Quant aux grecs - et d'abord j'ai envie de dire : quels grecs ?? parce que rien que de Platon à Aristote, c'est quand même pas le même rêve pour la cité hein ! - tu les ranges du côté d'une économie au service du bien être humm (pour quelques uns alors le bien être hein.. parce que la cité grec c'est sympa dans la mesure où tu es bien né.. sinon.. et là.. bon ok, Marx a pas mal médité Aristote dans sa jeunesse (cf. l'excellent livre de mon professeur Michel Vadée (marx penseur du possible) et d'autres), mais bon.. les grecs en général.. je le vois pas trop platonicien notre Marx par exemple.. )
(la structure est structurante.. heu;. j'ai rien compris là, le rapport avec la pensée unique et attack doit me manquer un truc.. j'aperçois ce que Bourdieu veut dire, mais j'arrive pas à transposer avec attack.. tu peux peut-être expliciter un peu..)