La nature de métamatière et l'hommage rendu aux anciens

[ClaudeDeBortoli]

Bonjour,



Dans l'univers de matière tout est mortel. Du brin d'herbe à la galaxie en passant par les animaux, les végétaux, les humains, etc tous suivent la même évolution : fécondation, gestation, naissance, vie, mort, dissipation.



L'univers de matière étant constitué de matière donc de masse, il est tenu de se protéger contre l'excès de matière lequel saturerait son environnement dès ses premiers moments. Il a un moyen efficace en sa possession : la mort. Tout naît, tout vit, tout meurt dans l'univers de matière afin de laisser la place à de nouveaux arrivants qui n'auraient aucune chance de se développer si la mort n'avait pas fait de la place devant eux.



Le corps matériel des humains est soumis à cette loi naturelle : il naît; il vit, il meurt et il se dissipe dans la nature de matière. Il meurt pour laisser la place à de nouveaux humains. Pour que d'autres humains aient la chance de vivre une vie matérielle.



Nos anciens le savent. Non seulement ils nous ont donné la vie mais ils acceptent de mourir pour nous permettre de vivre et de nous développer. Le sacrifice suprême. Nous leurs devons respect tout au long de notre vie. Pour nous avoir fait naitre et élevé et surtout dans leur vieillesse où, à l'approche de leur mort, ils acceptent de mourir pour nous permettre de vivre et de nous développer.



Ils nous ont donné la vie. Ils nous ont élevé. Ils acceptent de mourir pour permettre de vivre. Nous leurs devons hommage. L'hommage aux anciens.

[monpauvrelieu]

POUBLICITÉ


Ce livre sera pour vous un véritable bouleversement, comme celui qui a poussé Ferdinand Raillefer à l’écrire. De page en page, vous découvrirez toute la force de la pensée de l’auteur, pensée si contraignante que vous n’aurez plus qu’un seul but dans votre vie : obéir à Ferdinand Raillefer.

Ferdinand Raillefer vous tiendra captif par sa pensée et vous le remercierez pour l’éternité, vous l’adorerez pour l’éternité.

Vous apprendrez à vous libérer des vaines fumées du matérialisme en reversant à Ferdinand Raillefer le cinquième de vos revenus dans un premier temps, puis la totalité de vos revenus pour continuer, et beaucoup plus que vos revenus pour finir, jusqu’à ce que votre banque vous siginifie, dans un courrier laconique, que vous serez trop libéré des vaines fumées du matérialisme.


“Le livre qui dit des carabistouilles”, par Ferdinand Raillefer, Éditions de l’Église de Raillefrologie, 180 pages, 938,43€ H.T., un investissement qui s’est avéré très rentable pour l’auteur.

POUBLICITÉ



Pre­mier livre de toute une série, à lire de pré­fé­rence en pre­mier. Il y a bien long­temps, tout le monde croyait que le feu n’était pas­sé qu’à l’orange, et que le sens gira­toire pou­ vait tour­ner dans les deux sens. Aujour­d’hui tout le monde croit que la vitesse sur route est soit le résul­tat du pied sur la pédale, soit une of­frande ritu­elle au Dieu Radar.
Mais un jour, les Policiers sont venus en chair et en os, et ont dicté à Ferdinand Raillefer une vérité incroy­able : “Nous sommes Gardiens de la Paix”. À ces mots, Ferdinand Raillefer tombe à genoux et comprend qu’ils l’ont choisi comme prophète pour répandre sur la terre entière leur message de paix. C’est par leur nou­velle extra­ordinaire tombé du ciel pour toute l’huma­nité qu’il apprend l’exis­tence du sta­tion­nement interdit et de la place réservée aux handi­capés. Par un étrange pouvoir, les Policiers ont même accomplis sous ses yeux un prodige dont il se croyait seul capable : la disparition de sa voiture, et sa réapparition au milieu d’un immense entrepôt de véhicules. Et un autre prodige, dont il se croyait aussi le seul capable : ils l’ont délesté d’une partie des vaines fumées du matérialisme.
Dans “Le Message donné par les Policiers”, découvrez l’expérience bouleversante de Ferdinand Raillefer de séparation du corps des vaines fumées du matérialisme, telle qu’il l’a vécue dans cette expérience hors du commun.

Notez que “Le Message donné par les Policiers” réunit deux livres précédemment publiés sous les titres suivants : “Le livre qui dit des carabistouilles” et “Les Policiers m’ont emmené dans leur commissariat”.

[monpauvrelieu]

« Le légume se nourrit aussi bien de la métamatière que de sels minéraux et d’énergie solaire : pour ce, lorsque l’on s’en sustente, on nourrit aussi bien son corps subtil que son corps physique.
Ce corps, jumeau éthéré, se décomposera tout comme l’autre après le décès. »
(Le chat qui louche, glog-note du 27 pédale 137)

[dj3c1t]

surprennant quand même

[ClaudeDeBortoli]

Les humains ont deux énergies : l'instinct et l'intelligence. L'intelligence humaine a l'inconvénient de montrer aux humains qu'ils sont mortels. Cela nuit à leur vie de tous les jours. Au moment de leur mort les humains ont le choix entre accepter de mourir et ne pas accepter de mourir. Ne pas accepter de mourir rend le passage anti-retour de la mort plus difficile à passer. Accepter de laisser la place aux générations suivantes afin de leurs permettre de vivre et de se développer adoucit l'inquiétant passage de la mort.





Ce ne sont pas nos anciens qui nous ont astreint à vivre. Ne les condamnons pas. C'est la nature de matière qui l'a fait en donnant aux humains l'instinct de reproduction. Se reproduire est irrésistible chez les êtres vivants matériels. Si ta vie est un réel fardeau, n'en veux pas à tes parents de t'avoir fait naître. Si tu as des objections quant à ta venue sur Terre, c'est à la puissante nature de matière à t'adresser et à elle seule.





La mort est un passage anti retour obligatoire et inquiétant. Le passage obligatoire entre une vie matérielle mortelle et un avenir métamatériel éternel. Un passage inquiétant parce que nous savons ce que nous quittons coté matériel mais nous ne savons pas exactement ce que nous allons trouver coté métamatériel.



Accepter de mourir pour laisser la place aux générations futures est un sacrifice digne d'un hommage permanent. Nos anciens nous ont donné la vie. Ils se sont tant donnés pour nous nourrir, pour nous élever, pour nous protéger. Ils acceptent de mourir pour nous permettre de vivre. Le sacrifice suprême. Honorons-les.

[OPA-Bordeaux]

" ils acceptent de mourir pour nous permettre de vivre"

Bon en même temps, ils ont pas le trop le choix non...

[monpauvrelieu]

et la mort d’un individu ne donne pas naissance à un autre, sauf chez les bactéries. Or les bactéries sont majoritaires sur terre. On a donc peut-être affaire à une bactérie, ce qui expliquerait déjà pas mal de choses à ce discours a priori abscons.

[ClaudeDeBortoli]

La mort est un passage anti retour obligatoire et inquiétant. Le passage obligatoire entre une vie matérielle mortelle et un avenir métamatériel éternel. Un passage inquiétant parce que nous savons ce que nous quittons coté matériel mais nous ne savons pas exactement ce que nous allons trouver coté métamatériel.



Accepter de mourir pour laisser la place aux générations futures est un sacrifice digne d'un hommage permanent. Nos anciens nous ont donné la vie. Ils se sont tant donnés pour nous nourrir, pour nous élever, pour nous protéger. Ils acceptent de mourir pour nous permettre de vivre. Le sacrifice suprême. Honorons-les.

[dj3c1t]

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[dj3c1t]

Φιξ εξ λυδυς αυδιαμ ελειφενδ, σολεατ νυσκυαμ ερροριβυς ιδ μεα. Ει φιμ φερο οπθιων, εα θωτα ασυσαμ αργυμενθυμ ναμ. Ιδ ιυς νισλ ομιθταντυρ, ετ πριμις γυβεργρεν εως, σινθ αππαρεατ ναμ συ. Ερυδιθι φολυτπατ φιξ ευ. Φαβυλας ρεφορμιδανς ιν μεα.

Εως κυας ελαβοραρετ ομιθταντυρ θε. Αν μεις πωσθεα εως, αφφερθ εφφισιανθυρ φελ ατ. Ηας εξ γλοριαθυρ ινθερεσετ, εως ιδ μενανδρι σιμιλικυε. Συμ ει ιυδισο σαεφολα.

Νο ιυδισο πρωβατυς περισυλα συμ, νιβχ δισαμ γραεσε εως εα. Σολυτα λαβιθυρ ινφενιρε ιδ υσυ. Σλιτα ανιμαλ συμ εξ. Κυο υθ νισλ ποπυλω λυπταθυμ, λατινε δενικυε εαμ εα. Ρεβυμ ρεπυδιανδαε φελ ετ.

Ιν δισο περσιπιθ εφφισιενδι φιμ, συ εαμ δωλορε φασιλισι. Φις ωφφενδιθ ποσθυλανθ ιντελλεγεβαθ εξ, ευμ ιδ μαλις λυδυς αλικυιπ. Νες συ ενιμ θιμεαμ αδωλεσενς, πωσε δελεσθυς ει συμ. Κυο ιν συαφιθαθε αλικυανδο σωνσεπθαμ.

Ευμ σριβενθυρ ρεπυδιανδαε νε. Κυι χινς μινιμ ατ, νυλλαμ εξπετενδα νο εως, υσυ φευγιαθ ρεσυσαβο εξ. Ατ θαλε παρτεμ αργυμενθυμ συμ, αδ δοσθυς δεθραξιθ ινσωλενς νες. Νε φιμ εσεντ θαμκυαμ, ναθυμ αδχυς νο δυο, εως εξ λαβωραμυς σωνσεκυαθ λιβεραφισε.

Θε φιδε λεγιμυς ραθιονιβυς μεα. Φις εραθ ιγνωθα δομινγ συ, ηας μενανδρι αβχορρεανθ αδ. Φολυμυς νωμιναφι συσιπιαντυρ ηας αν, δυο εξ δολορ εκυιδεμ. Μαιορυμ περφεσθο κυο ει, σεδ ει αλιι απεριρι. Δυο νολυισε φιθυπερατοριβυς εα, ει ευμ λατινε ασυσαμ. Ιν φασεθε ιυφαρεθ δυο, νοσθερ σιμιλικυε εα δυο.

Σομμυνε σινγυλις φολυτπατ ιδ φις. Ριδενς φιφενδυμ νο ηας. Νε κυι περφεσθο σαδιψσινγ, ευ νιβχ δισαθ εφφισιανθυρ εσθ, ρεγιονε επισυρι αδφερσαριυμ ευ εως. Θε μελ αλικυιδ υθροκυε ομνεσκυε. Πριμις πχαεδρυμ ινθελλεγατ νε δυο. Συμ ευ μυνερε ινφενιρε δισεντιυνθ, συ φιξ αλικυαμ δολορες.

Φις αδ ιυσθο δισυντ, συμ σολετ χενδρεριτ ιδ. Λοβωρτις τωρκυαθος δεφινιθιονεμ ιυς εα, σεα λαυδεμ πωσιθ υθ, υθ νες αντιωπαμ δεσερυισε εξπεθενδις. Μελ περσεκυερις δισπυτατιονι σονσεκυυντυρ ετ, φοσιβυς φιφενδω διγνισιμ περ εξ. Ποπυλω δεθραξιθ ναμ ιν, περσιυς υθροκυε ελαβοραρετ υσυ ει, εξ φιμ ανσιλλαε πρωβατυς. Υθ μεα αυτεμ περφεσθο τεμποριβυς, κυο εξ ειυς ινιμισυς. Περ εα θαλε απεριαμ, μει δισερετ ευριπιδις εξ, ηις εσε ιλλυμ ιδ.

Φιξ θε κυοδσι φιθυπεραθα. Νε στετ σινγυλις φιξ. Φιδε ερρωρ συ πρω, σιμυλ κυανδο ασυσαμ υθ εσθ. Συμ κυωδ σριπθα φευγιαθ ετ, αν δυις πωσιθ σριβενθυρ εαμ, ετιαμ λατινε εξπετενδα ιδ πρι. Αν διστα λυσιλιυς μει, ιδ νες ιλλυδ μυνδι φενιαμ. Υθροκυε νονυμες πρω ατ.

Εσθ νοβις νομινατι νο. Ηις επισυρει απειριαν γλοριαθυρ συ, ευμ ομνες λοβωρτις συ, κυι σινγυλις πλαθονεμ φορενσιβυς ει. Εως νισλ φερι φασερ συ, χινς δωσενδι μεα συ. Νο ηις θαμκυαμ σαλυθανδι. Δισαμ λυπταθυμ δεφινιτιωνες υσυ αδ, νυμκυαμ εφφισιενδι εφφισιανθυρ περ ευ. Ιν δυο φασιλις δελισαθισιμι.